去年(2013年)去山西，看雲崗石窟，才知道是從北魏孝文帝，爲推廣佛教，而提倡在教郊區建佛像。而其時間延續到唐朝的中葉。在地理位置上，則是北魏的大同，及其後遷都的長安，以及西出經商的敦煌三處了。
由於地處沙漠，敦煌的莫高窟最晚發現，保存最為完整。2001年8月的絲路之旅，第一次看到，導遊努力講，卻是所記不多。只知道心儀許久的飛天，雕於石壁上，在此看到。
2013年10月的山西塞外之旅，則有幸看到雲岡石窟。既是接近北魏國都，在皇室支援下，自有其規模。而其中的大佛，其像據傳係依魏孝文帝之母而刻。
洛陽的龍門石窟，也近當時的國都洛陽，皇室財力參與的修建，自是規模龐大。但是，修建費時，所以，待修大佛時，已是唐朝武后當權，面向自是轉為她了。這件事在慧簡洞中有說明，因為，慧簡洞中的佛像，是先建的導引，據說，其後的大佛即是放大版。我們這些遊客，偶然看到這些佛像，一時也分不清，各有不同些時麼，此時一一列出，才能感受。
當然，上既有皇家的提倡，於是，富商巨賈也就跟隨，修建祈福，於是大大小小修建，其後，也許是動亂，也許是普及民間，不再在山壁鑿刻，而是雕塑小型的佛像，在家供奉。而這些石窟中的雕像，也大量被偷盜移走。只有皇家的大型雕像，還保留下來。因此，大部分的山壁，只見一片小窟，內部卻已空無佛像。好像此地最嚴重。
比較有趣的是，這尊佛像在千年前，就已用了V這手勢。而這座頂上的蓮花，也已在北京大會堂的的頂上了。
此地與前二石窟不同處是，可以跨河遠望全景，大佛則好像坐在山壁中的大檯上，壯觀。
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