家在四海

像往常一樣，八點出發，只是今天兵分二路，左線走Lower Kyanjin Ri, 目標4300米。 右線走Tserko Ri，目標4950米。昨天下午已跟著走過左線，到了4100米。今天就跟右線。前二天的一場春雷帶著大雪，天氣冷，也讓大地鋪上一層厚雪。穿出村莊，沿著沖積扇的小路前進。隊友看著我背著大背包，建議輕鬆走，想著昨天的情況，便交出背包，由一位年輕的協作小帥哥幫忙。身子輕了，走路也就順了。九點多就開始上坡。爬山的情況是一樣的，只是腳下踩踏的是積雪，有柔軟舒適的感覺。十點多，在陡坡中休息，回望壯觀的山峰疊嶂，藍天白雪，可真令人心胸舒暢。休息後再出發，由於有的跨度太大，有點滑，感到強力扶持的手臂，小帥哥幫扶著，心裡有點警惕，看到一塊巨石上標著4450，便向領隊報告，考慮安全，我再走一段就要後撤，領隊關心地告訴協作幫我戴上冰爪。又走了一段，想來到了預想點約4500米，展望壯麗的景色，有點依依不捨。祝即將到達陵線的隊友們成功。穿了冰爪後，下山安穩多了，可後面的小帥哥卻滑坐地上，看看他沒有任何裝備，遞了一支登山杖。走了一段路，又滑到小石，剛好在一塊大石邊，二人就地休息，午餐。頭腦裡浮出來許多的畫面，回憶登高後的悠閒休息。一支重裝的小隊上山，打斷了飛翔的思緒，等他們過了，繼續下山的路。這是第一次徒步登高到此高度。坦克口中最輕鬆的尼泊爾的藍塘國家公園行程，確實有點難度。感謝領隊與隊友們的鼓勵與支持。

不往大都市方向跑，似乎是丐幫旅遊的主要原則。疍家人，第一次聽到的名字，是早期群聚在沿海海上的人家，由於導遊小哥自己是疍家人，所以，自己的故事，說來流暢。大概也就是1997年前後，地方政府在陸上畫出一塊土地，供他們安身立命，而同時，也消除了低賤的身份符號。導遊指遠處的水上社區，其中一間還住著祖父母，他們不習慣，又搬回來了。寧德邊如今的海域，則已經發展成為一個極大的漁業養殖基地。最大的黃魚養殖場，約佔全國八成的產量。其次是海參，與北方大連平分天下。搭小遊艇，小繞一圈，撈起來展示的海菜，其實是用來養殖的飼料之一。   岸邊有著畲族的村落，於是，非常好奇彼此的關係。原來，畲族，是當地的少數民族，在陸地上，農耕為主。疍家人，是生活在水上的漢人，自古受到陸地上其他族群的排擠與歧視。如今上岸後，這片海域改為漁業養殖，水上的住民，可能已經是各地來打工的工作人員了。

遊玩潮州古城，跨過韓江上的廣濟橋，導遊說遊覽車堵在停車場，於是多了半小時的空檔，山友們往前一看，陡陡的山邊有韓公祠，與韓愈有關。還有時間，就當運動，跑上去匆匆一遊，十分鐘。只有高中才有課程講韓愈，記得是唐宋八大家之ㄧ，其他是忘得一乾二，更不知道，他曾經來過這個當年偏僻的地方。偶遇，真是偶遇。就如同2006年出差南寧，晨間散步偶遇柳宗元一樣。

這次旅遊的最後一天，安排去參拜島媽祖祖廟。這幾年，登山團開始跟著瘋參大甲媽，白沙屯媽的遶境，早就如同台灣版的朝聖之旅。其實，回憶早期的旅遊，曾跟著丈人一起去南部拜香，ㄧ路聽著各種ㄧ二三媽的故事。喜歡航海的女兒，上次招待西班牙朋友來台旅遊，也是帶著參訪各地的媽祖廟，說著媽祖百年來的傳說。只是，這次換導遊在福建說故事。媽祖的出生地，成道的廟，其實都是晚近捐建的。緣起於宋朝的海外貿易興起，盛於明朝，隨著大量的海外貿易與移民，媽祖的地位也隨之升高，至清朝而封后。這讓自己又沈入一本史書中海的帝國-明朝，開頭講的引子就是雲南一個旅遊團，捧著媽祖神像回鄉。這次有機會參拜誕生地莆田港及得道的湄洲島，剛好給才第一次航行穿過大西洋的女兒祈個平安。

擺拍，以往那可是令人羨慕的特權，因為丐幫有幾位神級大師，一出門，總是會帶著一箱的裝備，走在景區，總是身上掛著大小炮，扛著大腳架，背上還背著個大器材箱子，那氣勢，就只有一個帥字。剛好幫主也喜歡攝影，所以，出門旅遊，有許多幫規，來保障大師們對美的要求，其中最重要的是保持淨空，以便讓大師們能盡情發揮。擺拍，也就有機會見識。行程中的霞浦，也就是一般的鄉村景色。但是告訴我們特別安排了擺拍。因為以前有次網上流傳的一張照片紅了，許多人跑來要求當地人照著安排，於是，農家子弟考證照，牛，鴨改行，據說當地有合格的擺拍演員約六百人。擺拍一小時200元人民幣。片中主角據說已是第三代了。哈哈，於是我們就拿了手機享受以往大師級的待遇。

武夷山，實在也是心儀許久，聽山友們說自由行很方便，可是，一想到要做那麼多功課，便是一拖多年。總算丐幫辦了一個第二梯次，參團成功，結果，又參加了山友的自由行，看來，一定是前幾年的願望許的太深。武夷山是一個山脈，其中，開發了一塊景區，發展觀光旅遊，又保留了原始的茶葉種植，是為大紅袍。難怪原來的計劃是第一天趕到武夷山風景區，就去天遊峰，第二天去看大紅袍茶樹，再去竹筏漂流，如此安排，每一個特點都照顧到了。難怪以前做功課的時候，抓不到重點。自己喜歡爬山，還是覺得，上天遊峰，是最佳的一段行程。由於幫友們年紀偏高，所以，導遊也是貼心安排整段行程，分成ABC三組。搭景區的公交車到登山口，約1公里的平路，然後就是沿著岩壁開鑿的石階陡上。約三分之一的高度平台，有一座涼亭，那裏當B隊的折返點。天氣晴朗，岩壁下的一灣溪流穿越而過，溪流上漂著竹筏，好一幅美景如畫。我們喜歡爬山的人，則是揮汗如雨，氣喘如牛地繼續往上爬。終於看到天遊這個大石碑，到最高點了。山岩上有座祭拜彭祖的廟，記著武夷的由來。留點登山的資料。

太峔山，峔唸母，據導遊解釋，是福建傳統宗教中的四位女神之首，福建的保護神，相傳在此羽化升天。這對於只知道武夷山的自己，有點慚愧，寧德北邊的山區，還有如此優美的風景名勝。設施完善，卻是遊客不擁擠。園區公交車到山腳下，緩步上山。這裡原本是道教勝地，不知哪個年代以後，逐漸為佛教所取代。上了一個長的手扶電梯，便看到了主廟。古木參天，令人不由得發思古之幽情。再上一階，只見巨巖之間，聳立著一座金光閃閃的寺廟，一片瓦禪寺的新版。原寺就在旁邊。朝聖的路走到這兒，告一個段落。接著就是導遊三番兩次一再叮嚀的高度考驗，一線天。旅遊後才發現，由於地質資源豐富，極多侵蝕而成的峽縫，寬窄不一，而對於一線天的取捨，似乎是以30公分的寬度為標準，讓人深刻體會一下，什麼叫壓迫感。有一小段甚至高度也是如此，身材稍微發福，走完可真會氣喘吁吁。有幫友背了橘子走，出得洞來，快要壓成汁了。看著這群老人家爬進爬出，似乎樂在其中。其後在武夷山，寨下大峽谷，都有配置這麼窄的一線天給遊客們擠一擠，享受四肢並用的本能。一些資料提供給山友們參考。

西雙版納的中緬邊境線，一二層網柵，靠緬甸的是鐵網，相距約10公尺的中國側，則是高鋼柵欄，據說往下打入5米深。可能瑞麗是大口岸，只有高鋼柵欄。

這次的旅遊安排，中間去麗江中轉，再搭火車去保山，進瑞麗。事後可以理解，是因為邊境直接轉場的不易。而在麗江的停留，卻極度壓縮，而且，一定要去看東巴納西族的古鎮才算了解真正的麗江，其實，隊友們似乎都是不太喜歡如此碎片化的行程。途中，由於一張在束河古鎮，無意間照到的照片，引出來一堆有趣的歷史故事，才感覺不虛此行。

雲南來過幾次，以往都是在東邊的昆明大理麗江一帶，感覺不太到邊疆的氣息，聽到的歷史，大多緣起於元明時期的征伐。這次的西雙版納，可是第一次。西雙版納，好像有點浪漫的外來語。