家在四海

黃仁宇先生在年輕時，曾為國軍的下級軍官，參與對日抗戰。所以，瞭解真正戰場的現況，與指揮官期望，出入極大。也與敵人日軍，有極大落差。

戰後，離開軍職，赴美攻明史。由而發現停滯的明代制度，竟然用到抗戰。所以，這書的最大目的，是最後的一段，替中國的這段歷史找出路。

這本書雖寫就於1990代，但對西方近代歷史的進程，著墨甚深。

其實，不論是十四五世紀的威尼斯或荷蘭，初始多起於王權無法到達，而由自由市民自組委員會自治，自訂稅則，私有財產得以保障。積累的財富便交由商人運用，以創造最大利潤。而股份制的產生，使此小城或小國得以改變制度，上下一體化。

1992年，看到了黃仁宇先生的資本主義與二十一世紀一書。

資本主義，現在是很普便在使用中的名詞。不過，那時還不是很清楚，究係何所指。

1990初的狀況，在讀書養性中，也在現實生活中，體會了"惑"。

愛之欲其生，惡之欲其死，.........是惑也。

由於考古証據的更新，生物演化的新知不斷出現，這段時間，對於世界會像現在這樣，或人會像現在這樣，也有不少的著作。末代武士的情節，顯然一直在上演。

對於文明以後的歷史，已在前幾回，簡單提到。2000年左右，今天的世界歷史，何以是這個樣子的呢? 對這顯然也好奇了一陣子。

1987-88 這幾年是台灣產業的黃金年代，股市萬點，及台灣錢淹腳目就是這時的寫照。

而內戰時的各種書，也如潮湧而出。赫遜河畔談中國歷史這本書，也出現在眼前。作者以組織合理化的眼光重新詮釋中國歷史現象。

1987年以後，隨著較開放的腳步，中國對歷史的反思也出現了。金觀濤的河殤出版。

當然，這裡面檢討了中國歷史的僵固循環，為什麼歷史進程，在二三百年前突然停頓，而至這百年來一路落後受辱。究竟黃河的文明，要如何與海洋文明競爭呢?

中國的歷史是以君王及朝廷的權臣，宮內的宦官及後宮的外戚為三大主軸發展。以道德為評斷之標準。難怪，不管朝代如何變，故事好像差不多。

看著，看著。不免想到，西方人怎麼看呢?也看了許多作品。從羅馬帝國，西方的沒落到湯恩比的大作歷史研究。

1978年前後的困頓，便也去看一些思想史，宗教哲學，........希望在前人的智慧裏，拾取一些超越的看法，以解苦悶。

這些書又重又深。幸好我的閱讀道行很高，不但一目十行，且翻頁忘半。如此，倒也讓我理出一點頭緒。

本來就愛讀雜書的我，畢業後，工作需求，使專業的書本，念得比在學校還勤，以便趕上每天不斷的需求。

而另一方面，其他事物也不斷吸引。但自己並不是專業於此，所以，只要涉獵到足夠的養分解惑，便離此他去。如是選書，如是藏書，如是看世間。