家在四海

在聊天室中，可詩最有興趣的是如何讓閩客語的古雅質樸的文字復興，如同在加拿大的法語區，最終能成功保有自己的語言與文化。

在五陵源景區的金鞭溪，聽到一位導遊大聲交待，只有十分鐘，就要折回，不要穿頭了，我們的導遊笑著解釋，穿頭，是苗語直譯的說法。漢字，在這個大湘西地區中，是唯一能借用的成熟文字工具。傳說中的文字，在千年的流徙中失傳。這主要是失去政權，失去耕地，失去財富積累的結果。文明，也是會倒退的。

於是，想到語言逆轉勝的議題，顯然是一場夢。因為，除非其語系能同時擁有二大優勢，人口優勢及政治優勢，於是在國家機器的維持下，可以有系統地改變。在歐洲，人口優勢各族可能相近，在中古疾病肆虐後，各族系的人口可能都是在數百萬，勢均力敵，誰也無法管理其他族系。於是在自己的族系人數佔優勢後，外來的上層階級，若是當地的文化高，生活優越，則會選擇融入。若是仍然文化低落，當無法管理的時候，外來的管理階層會鎮壓或是放棄。當當地人在政治上取得優勢時，自然演繹出這齣戲，英語在歐洲崛起，似乎是如此。在加拿大，法語只能在一個地區使用，其他地區並不賣聯邦政府的帳。

但是，台灣的台語在想如此操作的過程，卻會發現，相對於母源的中國大陸人口，閩南語的人口無此優勢，若以台灣的台語人口，相對更小。就是若有一天到大陸當政，也無法去改變了。

所以，想來必定在推動中，只能處在蚩尤後人的困局中，沒有文字的困境。由於無法定居，一直逃竄或是流放的後代，不斷地流散，文字最終消失。炎帝則居於此一高度。千百年來，也只有文字告訴後人，沒有文字，就如此消失在長河中。

今天的文字是有學者設法恢復，可能是漢譯或羅馬拼音，但在經濟壓力下，據說整合困難，推廣不易。這是所有原住民文化的共同問題。