凌晨醒來,想到最近的一些事情,有高利的風險,但是,突然想到外車不得停入社區的停車場,由是而想到與海華地下停車場即將到來的訴訟。
當中,最為糾纏不清的就是所有權與管理權之區隔。若以法定停車位與獎勵停車位來分,那麼許多困擾即可迎刃而解。依性質,法定停車位係依附於住宅。故管委會可以以規約約定只,能住戶擁有或使用。獎勵停車位為專有,則只要沒有改變使用性質,符合安全及一般規範,管委會除收取管理費外,基本不予干涉。
凌晨醒來,想到最近的一些事情,有高利的風險,但是,突然想到外車不得停入社區的停車場,由是而想到與海華地下停車場即將到來的訴訟。
當中,最為糾纏不清的就是所有權與管理權之區隔。若以法定停車位與獎勵停車位來分,那麼許多困擾即可迎刃而解。依性質,法定停車位係依附於住宅。故管委會可以以規約約定只,能住戶擁有或使用。獎勵停車位為專有,則只要沒有改變使用性質,符合安全及一般規範,管委會除收取管理費外,基本不予干涉。
儒家思想是中國歷代皇朝的統治根本。在戰爭洗禮下的歐洲,則逐漸發展出以成功導向的秩序與思維,國家則以民族為基礎,軍工商一體,以發揮生存競爭的能力。國人紛紛拋棄自己的傳統思想,認為那是國家失敗的根源。
於是,作者在書中有相當的篇幅來為儒家辯護,謂齊家治國平天下才是儒家的經世觀點。其餘窮詞巧辯文辭的只是朽儒,而大多的儒者,見天下難為,便自己停頓在修身齊家。為此,他建議積極地發揚儒家思想,以使治國平天下的另一套理念廣為推展,以免國家俱淪為耶教之天下。
前一天,到瀋陽的故宮,大雨傾盆而下。想想若是上長白山也是如此,豈不要苦不堪言了。