家在四海

在介紹作者時，才瞭解這位耶律楚材是位了不起的歷史偉人。改變成吉思汗的馬天下政策，在窩闊台推行漢化。在那種亂世中，出來為生民請命立序。漢人的歷史，在動亂中，忘記了這些當時胡人的偉大，應該汗顏。

太平的日子久了，很難想像戰亂的日子。讀到這篇，突然想到動亂中的中東，那些解甲歸田的人，是否就是如此？

蒙古軍攻金的汴梁城，戰亂中，記亂詩。

終於讀到宋亡．

自從新閣揆上任後，立即表態台獨的立場，且是現在進行式，就是中華民國。想來文字遊戲到此為止了。在今天的現實世界裡，這是個事實。至於其他的作為，只是以台灣利益為最大考慮。

這一宣示，又引來了不少的議論，同時開始聯想到建國。激動者想要看到更多的進度。可是，自己的感覺是，台灣獨立的理想，大概也就到此為止了吧。獨立的目標與層次，定義隨政客選擇。至於想建國？想為理想流血，大概連機會都沒有，因為，在今天的國際格局下，亞洲太平洋區，已是個強制性的和平架構格局。

在聊天室中，可詩最有興趣的是如何讓閩客語的古雅質樸的文字復興，如同在加拿大的法語區，最終能成功保有自己的語言與文化。

在五陵源景區的金鞭溪，聽到一位導遊大聲交待，只有十分鐘，就要折回，不要穿頭了，我們的導遊笑著解釋，穿頭，是苗語直譯的說法。漢字，在這個大湘西地區中，是唯一能借用的成熟文字工具。傳說中的文字，在千年的流徙中失傳。這主要是失去政權，失去耕地，失去財富積累的結果。文明，也是會倒退的。

宋朝的建立，是對軍事政變與軍事對抗的煩厭結果，所以，對外重啟外交和平談判，對內，則收回兵權，採取重商重農的政策，厚植國力。而周遭的遊牧族群，也在採用了唐帝國的文明後，陸續改變體質，而使國力強盛。彼此實力相近，形成一個多元的東亞多中心。

這次湖南長沙上來的導遊，是位苗族姑娘，其中，讓我覺得有趣的是有關祖先的事。這是觀光給傳統文化的加持，而我們自己才在為沒有文字的語言討論，苗族，就是真正的一個大族群。而由張家界，鳳凰城一線向雲南，正是苗族的最大聚集區。

在台灣，最大的閩南語族群約在七成。依80-20的大數法則，可能只有二成的人與文字有關，才會關心與語言相匹配的文字問題，其他的人大概不會太關心這種的關係。這些與文字有關的人，與全台的二成，已有國語普通話的語言文字可以使用，實務上，沒有什麼急迫性。所以當討論資源如何分配時，除了漢字直讀，其他如文字復古，文字符號創新，或是本土文學作品的創作都會覺得自己最需要經費來發展。

天天習以為常的語言，因為有語言法律的通過，引起老同學們的激烈討論與探索，這才有機會了解到，語言的命運原來也是非常坎坷的，隨著使用人的權力而上下起伏，只是反應的時間延滯，一時難以察覺。因而回想到以前讀到的書，業外讀物-另眼看歷史(二)-東亞的語系與族群遷徙，提到東亞的四個語系。感覺這股滾滾洪流的無情。

http://hermanhsutw.pixnet.net/blog/post/116363446

最近因為國家語言與原住民發展的法律，覺得這篇文章很有啟發性，
https://reader.udn.com/reader/story/7923/2669665

可詩聊得興起，精心整理了一下資料，覺得應該代為發表。如此的過程，很可能是文明中心與偏遠地區改變的一種典型。

@徐海章 先談英語世界：

很有意思的探討。緣起與8月22日的探視老同學，在訪霧峰林家的宮保第時，看到林家的致富，特別的地方在於林朝棟（1851-1904），曾因為戰功，而獲得台灣的樟腦專賣權。

上次走馬看花，只知道臺灣樟腦的輸出，曾佔世界總量的八成，而且為此開始向山地拓展管轄範圍，引起山地原住民的抵抗。於是，特地到角板山的樟腦博物館再去溫故一番。

吸煙室裡，老同學提到關島與美國的關係，這讓我不免好奇地尋找資料。看著這些資料，才聯想到西元1500左右，南島語系族群佔據了太平洋中的大小適居島嶼，不幸的是剛好遇上歐洲的大航海時代開始，於是，大部份的島嶼成為歐洲的殖民地。隨著美國德國日本等新興勢力的加入，南島組族群大海就如此給插旗了。在美國西西班牙戰後，轉手為美國的殖民地。一戰後，德意戰敗，他們的島嶼又轉手日本。二戰後，日本的島嶼基本上轉給美國管理。

想想二戰後期的島嶼爭奪戰，多麼血腥，當地島民（原住民）無辜地給捲入，就如台灣的原住民徵調去南洋戰場。只是他們沒有文字，沒有話語權。剩下的就是靠各國佔領政府的保護措施了。

這個翁兄的話題是有比較多的歷史資料，從3500BC的南島族群，明末的移民，清海禁的少量偷渡，晚近則是國民黨軍隊的大規模退守。基本上都是從大陸移動過來。DNA的故事已有證明。EMC的觀點：

從DNA 科學証明絕大部分台灣漢族於明清兩朝從今日中國大陸的福建廣東兩省移民來的，1948至1950有的兩百萬（詳細數字待考）軍隊及難民的大移民。我們從前読的歷史除了政治主張之外大部分是正確的。

這是開始的話題之一，因為獨尊國語的時代似乎悄悄離去，新法明定本土語言為官方語言。於是，討論如何落實。因為語言文字要能落實，法令才能執行，否則，只是宣示而已。

大家多所討論。由於林可詩對於河洛語及客家語的原用文字頗有研究，所以認為本土語言的文字表達不是問題。但是多語言的文字若強勢推動，以加拿大的經驗，顯然會製造問題。

有人希望變成中立國。這一個想法，只可能是執政當局，智慧執行的成果，卻不可是能是個公開的架構．這是中國大陸歷史政策的延續。目前的局勢，大抵如此。

唐帝國的統治，與以往各代不同的是羈縻州府的設置，對於大量北方歸順，投靠，投降，......的遊牧部落，民族，無法利用帝國境內的一般中央官派官僚來治理，便採用此一制度，中央以其大小，重要性等，封派首領人物以官職，從漢代開始就有，但是到唐代，成為ㄧ個完全成熟的制度。此後各朝代處理外圍國家地區的方式，便延續此一方式。到如今，時代不同，名稱不同，不過，意義上，還是一樣的，要不然，帝國內那麼多大小官員養著，是幹什麼的！

台灣如今的地位，在中美之間的勢力均衡下，大概像一個中國的現代式羈糜國，自己管理自己，財務要健全。外出的代表名稱大概是屬地方性的。軍隊以自衛為主，在不超出原來雙方的默認範圍內，互不相涉。若是處理得宜，三十年五十年也是可能的，若是內部動盪不安，引來外部干涉，那干涉的可能就是中國大陸。

大唐帝國在太宗與玄宗年間，國力強大，在天可汗的秩序下，建立了許多羈縻州府，以收攬不同的外族。正因為如此包羅四方，有許多外族得以自由進出中國。而這些羈縻州府的設置範圍，已進入沿邊塞的內地，與漢人相互雜居，或貿易，或充軍。由於人數眾多，胡化的區域已擴大到中國北方的南部。

唐帝國的軍力鼎盛，胡化區域的兵力，是帝國的擴張主力。但是，當帝國的擴張漸漸進入尾聲，國家接手官僚管理的時候，這些擁兵自重的邊鎮節度使，反而為保權位，試探寵信而釀禍。終至軍閥割據而再次崩潰。