明朝時期的白銀流入，使北京的高官顯貴們，流行使用貂皮保暖。東北的女真族因而從商業中獲利頗豐，與明朝邊境近相接壤的建州女真，在新興貿易的財力支持下，領導人努爾哈赤逐步統一女真各族。
1594年開始，努爾哈赤開始安排滿人與喀爾喀蒙古通婚。1599年，依蒙古文創建滿文。1607年，喀爾喀蒙古奉上淑勒昆都倫汗的尊號，使努爾哈赤從東北地區世族領袖，成為中歐亞的汗級層級。1612年開始與科爾泌蒙古通婚。1616年，努爾哈赤創立後金，同時自封覆育列國英明可汗，使自己成為一個普世皇朝，以強化對蒙古的領導。此種通婚規模大而深，不同於以往漢人皇朝的和親政策。
但是在察哈爾的林丹汗，由於是蒙古成吉思汗的後裔，且擁有元朝的傳國玉璽，自認為是正統的蒙古權力繼承者，強力對抗。
1626年，皇太極繼位。1635年打敗察哈爾蒙古成吉思汗後裔的林丹汗，取得元朝的傳國玉璽，漠南蒙古各部向大金臣服，並上尊號博達可汗。1636年改國號為大清，改瀋陽為盛京。
這個身份，也讓大清繼承了蒙古與西藏的宗教關係。因為對於此時政教合一的西藏佛教，蒙古的各部首領代表的是軍事保護者，同時在經濟層面，也是最大的施主。影響力開始擴充到西藏地區。
作者認為，蒙古的政治文化對初期滿州政權的影響與助力是全面的，甚至於漢人文化的傳入，也是間接來自蒙古。但是後金與明朝百年的臣服與貿易交往，建立政權時的建築，顯然文化的傳播，不是要等滿洲文創建以後才能進行。這是2016年遊瀋陽故宮。
回頭來看看蒙古擴張後，改變的元朝中國面貌。
西夏 1206，1207-1209，1225-1227，成吉思汗死，破城，改為寧夏，
西遼 1218，今之新疆地區
金朝 1211，1212，1215-1219，1230-1234，依遼金宋舊制，
大理 1253，改為雲南行省
宋朝 1241年攻宋，窩闊台死，1258，1264-1279，宋帝納璽投降。江南地區。
以及他的宗教取向。
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其中
1251年夏八思巴成為薩迦派的新教主，史稱藏傳佛教薩迦派五祖。後跟隨忽必烈左右。1255年，在忽必烈面前與西京道教辯論，他以淵博的學識，無礙的辯才，使以道教首領為首的道士理屈詞窮，俯首認輸。忽必烈遂焚道教經卷，歸還道家占據的佛剎。1260年他被忽必烈封為國師，受玉印，任中原法王，統領全國佛教。1263年歸返西藏，行前被封為藏區政教之主。
1269年，八思巴將自己根據吐蕃文字而設計的一套蒙古新文字獻給元世祖忽必烈，共有41個字母，1000多個字，同年忽必烈下詔以這套文字統一蒙古語文字。後世史學家稱這套文字為八思巴字，或稱方體字。
1270年，八思巴再次為忽必烈灌頂，元世祖為報答他的灌頂之恩和造字之功，晉封他為帝師、大寶法王。百年之間，朝廷所敬禮而尊信之者，無所不用其極。
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