• Oct 15 Tue 2013 16:16
  • 塞外

山西,感覺上是很遙遠而偏僻的地方。ㄧ路上,當地導遊很努力地介紹,只是,一時難以想通。6日上午上五臺山的途中,說附近有雁門關,想到王昭君嫁匈奴單于的故事。10日上午,從大同南下穿過恆山口古長城,又再次提到雁門關。導遊說,我們已出塞外四天了。塞外,以前讀歷史的時候,總會聯想到是荒漠,胡人,騎馬,狼煙。古長城,也說著這些故事。

塞外  2013-10-10 山西平遙古城 116  

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出去較長時間的旅遊,一切安排妥後,卻對菜園子有點不捨,大太陽多曬二天,一般新種的菜苗,若是沒灑水,怎麼長。而長大的葉菜,若是如此,顯然也會脫水。幸好在出發前二天的3日,長出了個小風暴,待5日出門時,已是陣雨不停的颱風要過境,老天真是貼心。八天沒見,高麗菜長大了。

2013-10-04 種菜 002  2013-10-13 種菜 004  

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  • Oct 03 Thu 2013 20:35
  • 夢境

可能真是太想去旅遊了,ㄧ向沒啥夢的人,前二天早上竟然得了個出遊的夢。好像是在深山裡下車,等二點半的飛機回去。突然有人說要等竹北的ㄧ位朋友,她去照顧高麗菜園了。等著等著,在山邊的露天茶樓遇到許多山友,......難得如此無厘頭的場景,ㄧ派輕鬆遊玩。

其實我實在好睡,躺下去不要十分鐘,大概就沒知覺了。記得快要退伍時,大家多在為以後計畫,我想,我應該也要努力一下,每天上床後,多做半小時的思考與計畫,只是直到退伍,卻是不曾有機會,仍是一片空白。

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今年的狀況變化很大,其中,是二個很大的承諾:照顧媽媽,社區服務。於是,就面臨許多掙扎與取捨。媽媽的狀況稍稍能掌握了,上半年那種成天跑醫院的情況好些了。

至於社區,由於與大商戶催討管理費,已纏訟多年,原以為會因判決定讞而減少,卻發現不見得如此發展,判決勝訴,繳款完畢,又故態復萌。只好再告上法院。

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  • Sep 20 Fri 2013 18:33
  • 農藝

上次外甥幫忙收完花生,回來問我,該如何稱呼我們收花生的地方,我説我叫菜園子。因為,我每天早上去種菜二三小時,不太像農夫工作,倒像是在院子裡種花。有時坐在那埋頭苦幹,想想那些會種的鄰居,大把收成,也只好以慢活自嘲了。

農藝  2013-09-17 種菜 005

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從小就聽媽說,胃口不好,不久就有病。就是在病中,胃口好了,不久就恢復了。

這次住院,主要是血壓過低,頭暈,缺氧。調養了一星期,11日醫師巡房,同意可以出院。唯一要求是讓她多吃些,因為,體重又掉了一公斤,到46.5上下。

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  • Sep 05 Thu 2013 21:36
  • 怨嘆

5日早上九點多到醫院,媽掙扎著起身,看著她瘦弱的身體,搖搖晃晃,每樣似乎多是千斤重擔,真是不忍。

ㄧ面叫著我,一面手拍打著被子,一面沙啞地嚷著,這是個什麼病啊,這是個什麼病啊!!!一直安慰她,只是老化了,她作的很好。後來又告訴她,心跳血壓回穩了,護理師開始調小藥量了,她才點點頭,安靜下來。

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很早以前上佛光山,奇怪怎麼拜佛燒香鳴鼓擊鐘,樣樣有價。後來看到主持談到這些,知道是要在世間普及,需要世間的財貨來推動。想來,這就是入世救人的代價了。所以,宗教有其崇高的精神面,但是,也必須有其世俗的物質面,以維繫其信徒的活動。

宮廟在這一層面上,其經營管理與任何商業組織ㄧ樣。若是信徒基數不能擴大,收入來源亦是受限。而小的宮廟就如同商業上的小店,極易受到外在環境的影響。這二年,便看到活動規模受到了限制。

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濟公一直說的ㄧ個狀況是,道教中的神佛,全不離人性。喜歡熱鬧,愛出遊,聚餐,......當然,就如同人間,爭執難免,所以神桌上,ㄧ定安佛以仲裁。這是很有趣的觀察。

玉修宮  2010-10-10 玉修宮慶 005  

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妹妹們陸續回家後,一場暑期的盛宴,結束了,家裡的一切,又趨於寧靜。但是經過這次家中煮食的洗禮,豬肉雖然印尼看護不吃,但卻不會拒絕煮。便決定,中午一餐,回去陪媽媽一起吃。如此,也解決二邊開伙人太少的窘境。

媽媽知道了,顯然也很高興,吃飯時間,一定坐上桌子。只是,筷子翻翻菜,湯匙撈撈稀飯,然後就擱著,陪我們有一搭,沒ㄧ搭地閒聊。據看護説,晚點她會另外弄些餵她。由於食品吃得少,雙卡奶就得補充得多些。為此,還趕去補充。

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