家在四海

從小就聽媽說，胃口不好，不久就有病。就是在病中，胃口好了，不久就恢復了。

這次住院，主要是血壓過低，頭暈，缺氧。調養了一星期，11日醫師巡房，同意可以出院。唯一要求是讓她多吃些，因為，體重又掉了一公斤，到46.5上下。

5日早上九點多到醫院，媽掙扎著起身，看著她瘦弱的身體，搖搖晃晃，每樣似乎多是千斤重擔，真是不忍。

ㄧ面叫著我，一面手拍打著被子，一面沙啞地嚷著，這是個什麼病啊，這是個什麼病啊！！！一直安慰她，只是老化了，她作的很好。後來又告訴她，心跳血壓回穩了，護理師開始調小藥量了，她才點點頭，安靜下來。

很早以前上佛光山，奇怪怎麼拜佛燒香鳴鼓擊鐘，樣樣有價。後來看到主持談到這些，知道是要在世間普及，需要世間的財貨來推動。想來，這就是入世救人的代價了。所以，宗教有其崇高的精神面，但是，也必須有其世俗的物質面，以維繫其信徒的活動。

宮廟在這一層面上，其經營管理與任何商業組織ㄧ樣。若是信徒基數不能擴大，收入來源亦是受限。而小的宮廟就如同商業上的小店，極易受到外在環境的影響。這二年，便看到活動規模受到了限制。

濟公一直說的ㄧ個狀況是，道教中的神佛，全不離人性。喜歡熱鬧，愛出遊，聚餐，......當然，就如同人間，爭執難免，所以神桌上，ㄧ定安佛以仲裁。這是很有趣的觀察。

妹妹們陸續回家後，一場暑期的盛宴，結束了，家裡的一切，又趨於寧靜。但是經過這次家中煮食的洗禮，豬肉雖然印尼看護不吃，但卻不會拒絕煮。便決定，中午一餐，回去陪媽媽一起吃。如此，也解決二邊開伙人太少的窘境。

媽媽知道了，顯然也很高興，吃飯時間，一定坐上桌子。只是，筷子翻翻菜，湯匙撈撈稀飯，然後就擱著，陪我們有一搭，沒ㄧ搭地閒聊。據看護説，晚點她會另外弄些餵她。由於食品吃得少，雙卡奶就得補充得多些。為此，還趕去補充。

不知是因為年紀的關係，還是天氣真的變熱，或者是七月的洪仲丘新聞，突然間，對中暑變得敏感。

6月1日2日在酷暑下，到中南部進香。雖然準備了排汗衫，但是，汗流不止，也就只在晚上換了。

與預估的行程有出入，在這幾年的登山經驗中，也不是什麼特別的狀況。但像這次從預估的一小時多的輕鬆之旅，變成九小時的乾渴虛脫之行，想來也值得記一下。

話説原本計劃是去看南雅奇石，在海邊。有隊友推薦南子吝步道好。想來隊長也想豐富行程，才一小時多，那就加一段登山，才不虛此行。就在另一邊上山。此時是09：50。

初期的玉修宮是在中和的巷子裏，在ㄧ婁，裡面空間小，每次有活動，又常受鄰居抗議。每次來辦事，停車極為困難，有時只好繞著開，妻拜完，來接。

2006年 6月30日，為了許多原因，二人聊聊，突然從床上跳起，決定搬回雅典去住。由於距離不遠，而且既是要帶傢俱出租，就祇要向公司服務部借幾次小貨卡，搬一些大傢俱過去，其餘小東西，每天打包搬一車，妻白天來回打包或整理。所以，到八月底，大致安置好了。其中，最大項是把雅典買的ㄧ套藤沙發送到丈母娘家。這套沙發結實好坐，本想買了用到老，傳家之用。可是要我們二人搬來搬去，顯然已力不從心，而出租用的家俱，則需要現代感。為此，還在車庫固定時，ㄧ腳踩空，從車上摔下。

同時，也去玉修宮告知此事，以便準備請觀世音菩薩回家。在準備時，也就討論到神桌的選擇，以及祖宗牌位也就必須考慮了。依據媽記得的習慣，老家是沒有神位及祖宗牌位的，所以，每逢忌日要拜拜時，就燒ㄧ桌菜，三邊擺滿酒杯及筷子。我們在爸爸過世後，再國花山莊時，也就沿用。

8月20日，看到FB玉修宮19日遭火災的照片，心中真是難過。為了媽媽的健康，前幾天師父還特別交代，20日(農曆七月14日)晚上帶件媽的衣服。而如今，似乎一切要停頓ㄧ陣子了，想著想著，幕幕往事，又上心頭。